Του Νίκου Ιωαννίδη
Επεισόδιο τρίτο: Αναπόσπαστα αποσπασμένοι από την αξία τού Ανθρώπου!
Για όσους έχασαν τα προηγούμενα επεισόδια, ασχοληθήκαμε με τίς τέσσερις πρώτες φράσεις που διαβάζει όποιος ανοίγει την πρώτη σελίδα τού Συντάγματος. Την Αγία Τριάδα, την Δημοκρατία τού Ανωτατοκατώτερου, ( ο Ανώτατος διορίζεται και μετά διορίζει τον ανώτερο που τον διόρισε, ο οποίος όμως είναι κατώτερος επειδή δεν είναι Ανώτατος- μή αναθεωρητέα διάταξη!), τη λαϊκή κυριαρχία που αποτελεί θεμέλιο τού πολιτεύματος , και το Έθνος πού όπως αποδείξαμε αφήνει τη λαϊκή κυριαρχία στα…θεμέλια και άστεγη. Εξ ανάγκης αναφερθήκαμε και στούς Βουλευτές οι οποίοι κατά το Σύνταγμα αντιπροσωπεύουν το Έθνος και επίσης αποδείξαμε για ποιό λόγο αυτή η αντιπροσώπευση αποτελεί βαρειά προσβολή για οποιαδήποτε έννοια Έθνους, ενώ στην πραγματική ζωή ακόμα και η… Παπαρίζου το αντιπροσωπεύει πολύ καλύτερα. Παραθέτουμε ένα επιπλέον επιχείρημα το οποίο ίσως συμπυκνώνει όσα αναφέραμε περί τής κρίσιμης, πολύ αόριστης, μεταβαλλόμενης και ευαίσθητης έννοιας τού Έθνους, και γιατί απαγορεύεται το Σύνταγμα να τής παραχωρεί εξουσίες: Αν αύριο, ό μη γένοιτο, γίνει μία τεράστια καταστροφή και η Ελλάδα εξαφανιστεί από το χάρτη μαζί με όλο τον Λαό της, ή αν μάς καταλάβει εξ ολοκλήρου μία ξένη χώρα για 500 χρόνια, το Έθνος θα υποστεί μεν ένα τεράστιο πλήγμα, αλλά δεν θα εξαφανιστεί. Το Σύνταγμα όμως γράφεται σ’ αυτή την Επικράτεια γι αυτόν το Λαό! Τον Λαό καλείται να προστατέψει! Και στον αγώνα για την προστασία του πρέπει να αφιερώνει όλες τις εξουσίες! Οι οποίες πηγάζουν από τον αυτόν, όπως μάς διαβεβαιώνει το ίδιο το άρθρο που τίς παραχωρεί στο Έθνος! Και οι οποίες δεν μπορούν να υπάρχουν υπέρ κανενός άλλου πλην τού Λαού, όταν υπάρχει δημοκρατία κανονική και όχι τού… Ανωτατοκατώτερου.
Πέμπτη φράση τού Συντάματος , άρθρο 2.1 « Ο σεβασμός και η προστασία τής αξίας τού ανθρώπου, αποτελούν την πρωταρχική υποχρέωση τής Πολιτείας». Προσοχή! Όχι τής αξιοπρέπειας, τής αξίας! Η αξιοπρέπεια είναι πολύ μικρότερη από την αξία τού ανθρώπου, (η οποία περιλαμβάνει και την αξιοπρέπεια), η αξία μάλιστα νομικώς ταυτίζεται με την έννοια άνθρωπος! Δεν υποχρεώνει π.χ. η προστασία τής αξιοπρέπειας το Κράτος να σού παρέχει Παιδεία, Περίθαλψη, Ασφάλεια, Στέγη κλπ. Η προστασία τής αξίας το υποχρεώνει! Πόσω μάλλον όταν αυτή η υποχρέωση ονομάζεται πρωταρχική! Και δεν υποχρεώνει το Κράτος να παρέχει απλώς στούς πολίτες του τα ανωτέρω, αλλά και σε κάθε άνθρωπο που βρίσκεται στην επικράτειά του, έλληνα πολίτη ή μή!
Μόνο τούς άστεγους να σκεφτούμε καταλαβαίνουμε ότι άλλη χώρα περιγράφει το Σύνταγμά «μας»! Το Ελληνικό Κράτος όχι μόνο δεν μεριμνά να έχουν όλοι στέγη, αλλά έχει φροντίσει να ΄τη χάσουν και άφθονοι συμπολίτες μας που την είχαν! Ας αφήσουμε όμως τίς σελίδες δικαιωμάτων που σύμφωνα με την ΕΕ συναποτελούν την αξία τού ανθρώπου και που για μάς είναι όνειρο, ας πάρουμε το πιό κρίσιμο από όλα, την ίδια τη ζωή, και όχι αυτή πχ τών πνιγμένων μεταναστών, τη δική μας. Αποτελεί υποχρέωση τού κράτους να παρέχει ασφάλεια σε κάθε άνθρωπο στην επικράτεια από εγκληματικές ενέργειες, συνεπώς όταν δεν σού τήν παρέχει και είσαι θύμα αυτής του τής αμέλειας, υποχρεούται να σε αποζημιώσει, όπως ακριβώς πληρώνεις ως πολίτης όταν δεν είσαι συνεπής! Αντιλαμβάνεστε λοιπόν ότι μιλάμε για άλλη χώρα… Κακώς βέβαια αναφερθήκαμε ειδικότερα στην αξία τού Ανθρώπου, είναι μόλις η πέμπτη φράση, την έχει αποκλείσει ήδη η πρώτη φράση τού Συντάγματος, ιδίως αν είσαι έλλην φορολογούμενος «πολίτης» άθρησκος ή αλλόθρησκος. Εις το όνομα τής Αγίας και ομοουσίου και αδιαιρέτου Τριάδας γίνονται όλα! Αλλά και ορθόδοξος να είσαι, από την Αγιά Τριάδα δεν περιμένουμε παρηγοριά, όταν μάς κλέψουν ή ακόμα χειρότερα όταν δολοφονήσουν έναν δικό μας; Τι δουλειά έχει η Πολιτεία; Η Πολιτεία έχει «υποχρεώσεις» απέναντί σου αλλά δεν πληρώνει όταν τις αμελεί, μόνο οι πολίτες πληρώνουν!
Αυτά τα ελάχιστα περί αξίας τού ανθρώπου, ας ελπίσουμε μόνο ότι δεν θα πάρει στα σοβαρά αυτή τη διάταξη η Ευρωπαϊκή εισαγγελία και εν γένει ότι δεν θα ασχοληθεί καθόλου με τη πρώτη «μας» σελίδα. Θα καταλάβει ότι «ο βασιλιάς είναι γυμνός»! Τσιτσίδι! Κι αν την καθησυχάσει κάπως η επόμενη φράση, αμέσως μετά έρχεται τριπλή σφαλιάρα ολκής!
Έκτη φράση, άρθρο 2.2 «Η Ελλάδα ακολουθώντας τούς γενικά αναγνωρισμένους κανόνες τού διεθνούς δικαίου, επιδιώκει την εμπέδωση τής ειρήνης, τής δικαιοσύνης και την ανάπτυξη φιλικών σχέσεων μεταξύ τών λαών και τών κρατών.» Δεν θα σχολιάσουμε τίποτε άλλο παρά μόνο τη… μετάφραση, αφού πρόκειται για μία από τις φράσεις κόπυ πέιστ , επιβεβλημένες στο Σύνταγμα για να ανήκουμε στην ΕΕ και το ΝΑΤΟ. Αλλά «επιδιώκει η Ελλάδα την ανάπτυξη φιλικών σχέσεων μεταξύ τών λαών και τών κρατών»; Τσακώνονται οι Λαοί με τα Κράτη τους κι εμείς θα τούς φιλιώσουμε; Ή είναι άλλοι οι Λαοί και άλλα τα Κράτη, οπότε αφού φιλιώσουμε τούς Λαούς μετά θα περιλάβουμε κι αυτά; Η ακριβής μετάφραση θα ήταν «μεταξύ των λαών και μεταξύ τών κρατών», ή «…, όπως και τών κρατών», αλλά ποιός νοιάστηκε για την ακριβολογία σε ένα Σύνταγμα που αντλεί όλες τις εξουσίες από τον πολύ χειροπιαστό Λαό και τις παραχωρεί σε ένα Έθνος πλήρως αόριστο και καθόλου ενιαίο, ομοούσιο και αδιαίρετο;
Πάμε στην έβδομη φράση λοιπόν, το τρίτο και μακρύτερο άρθρο, κάντε έναν σταυρό και πάρτε βαθειά ανάσα γιατί μάς πιάνει όλους αδιάβαστους. Το πάμε φράση-φράση, με τις απορίες και τα σχόλια για κάθε φράση σε παρένθεση, καθώς είναι το πρώτο μέχρι τώρα άρθρο που έχει περισσότερες από μία φράσεις…
Άρθρο 3.1 Επικρατούσα θρησκεία στην Ελλάδα είναι η θρησκεία τής Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας τού Χριστού. ( Με το «επικρατούσα» και τις ασύμμετρες επιπτώσεις του στον πυρήνα τού Συντάγματος θα ασχοληθούμε σε άλλα σημεία, αλλά Ανατολική Ορθόδοξη; Υπάρχει και Δυτική Ορθόδοξη; Δεν φτάνει το Ορθόδοξη μόνο, αφού Δυτική ή Βόρεια δεν υπάρχει; Ή μήπως πρέπει να θυμόμαστε μέχρι το τέλος τού κόσμου την Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία την οποία εδώ και 100 χρόνια αποκαλούμε Βυζαντινή; Και πού πήγε η Αγία Τριάδα τής πρώτης φράσης τού Συντάγματος; Πώς την αφήνουμε παραπονεμένη αν η Ανατολική Ορθόδοξη είναι μόνο τού Χριστού; Ή μήπως επίτηδες, επειδή προηγουμένως αφήσαμε παραπονεμένο τον Χριστό, επιμένοντας ορθοδόξως να μην έχει την παραμικρή εξουσία στο Άγιο Πνεύμα; Και τού Θεού δεν είναι η Εκκλησία; Γιατί μάς βάζει σε βέβηλες σκέψεις; Και ιστορικοθεολογικές απορίες τι δουλειά έχουν στον Καταστατικό Χάρτη που καθορίζει τα δικαιώματα και τίς υποχρεώσεις μας;).
Η Ορθόδοξη Εκκλησία τής Ελλάδας που γνωρίζει κεφαλή της τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό, υπάρχει αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά με την Μεγάλη Εκκλησία τής Κωνσταντινούπολης και με κάθε άλλη ομόδοξη Εκκλησία τού Χριστού. (Αναπόσπαστα ενωμένοι δογματικά δηλαδή ορίζονται και οι Έλληνες, αφού είναι επικρατούσα η Θρησκεία τής Εκκλησίας τής Ελλάδας; Αν είμαστε ενωμένοι δογματικά βάσει τού Συντάγματός «μας» με τους λαούς αυτών τών εκκλησιών, δεν πρέπει να ξέρουμε ποιοί είναι τουλάχιστον; Και ποιά είναι τα δόγματα επακριβώς που μάς ενώνουν αναπόσπαστα; Και γιατί ένα…απόσπασμα τής Ελλάδας υπάγεται στο Πατριαρχείο και άλλο ένα στην Ορθοδοξη Εκκλησία τής Ελλάδας;)
Τηρεί απαρασάλευτα, όπως εκείνες, τούς ιερούς αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες και τις ιερές παραδόσεις. (Εσωτερική υπόθεση τής Εκκλησίας είναι οι κανόνες που τηρούνται απαρασάλευτα; Δεν πρέπει να τούς ξέρουμε όλοι οι Έλληνες με το νί και με το σίγμα, μήπως τυχόν και άθελά μας τούς παραβιάσουμε και διαταραχθεί το… απαρασάλευτο; Ή μήπως τυχόν προσβάλουμε εν αγνοία μας το θρησκευτικό αίσθημα συμπολίτη; Κλειστή κάστα είναι η Εκκλησία τού Χριστού ή ανοιχτή σε όλους; Γίνεται να είναι επικρατούσα και κλειστή; Και οι ιερές… παραδόσεις; Που ποικίλουν από χωριό σε χωριό κι από παπά σε παπά σε όλη τη χώρα; Είναι ιερή παράδοση τα Αναστενάρια ή είναι άπιστοι όσοι κρατάν 40 μέρες νηστεία πριν χορέψουν; Και το κάψιμο τού Ιούδα; Είναι; Δεν είναι; Τι συμπεράσματα βγάζει όποιος διαβάζει το Σύνταγμά του για να μάθει τι πρέπει να τηρεί ή όχι; Είναι πράγματα αυτά για Σύνταγμα; Θα σηκωθούν οι Άγιοι να μάς το πάρουν!)
Είναι αυτοκέφαλη, διοικείται από την Ιερά Σύνοδο τών εν ενεργεία Αρχιερέων και από τη Διαρκή Ιερά Σύνοδο που προέρχεται από αυτήν και συγκροτείται όπως ορίζει ο Καταστατικός Χάρτης τής Εκκλησίας, με τήρηση τών διατάξεων τού Πατριαρχικού Τόμου τής κθ’ Ιουνίου 1850 και τής Συνοδικής Πράξης τής 4ης Σεπτεμβρίου 1928. ( Στο αυτοκέφαλη θα πάμε αμέσως μετά, εδώ όμως ευθέως διατυπώνεται ότι η Εκκλησία έχει το δικό της Σύνταγμα και, καθώς είναι επικρατούσα, πρέπει όλοι εμείς να σπεύσουμε να βρούμε όχι μόνο τον Καταστατικό Χάρτη της, αλλά και τον Πατριαρχικό Τόμο τού 1850 και τη Συνοδική Πράξη τού 1928, για να διαπιστώσουμε κατ’ αρχάς αν και κατά πόσο τηρούνται οι διατάξεις και στη συνέχεια αν εμείς οι ίδιοι τις τηρούμε ή όχι!!! Αλλιώς τί Εκκλησία είμαστε; Ή μήπως Εκκλησία είναι οι παπάδες και όχι το πλήρωμα; Κι αν είναι οι παπάδες πού πάει η «επικρατούσα»; Αν βέβαια δεν μπορέσουμε να βρούμε απάντηση στα παραπάνω, απλώς θα ζούμε μέσα σε ένα δέος για το τι διακυβεύεται με τα εκκλησιαστικά, και θα παρακαλάμε τον Θεό να μήν βρεθούμε αντισυνταγματικοί και… αμαρτωλοί ταυτόχρονα που δεν ξέρουμε ένα ολόκληρο άλλο Σύνταγμα που κρύβεται σε ένα άρθρο τού Συντάγματός «μας»!!! Κι αν βεβαίως είμαστε πιστοί μίας μη επικρατούσας θρησκείας ή άθρησκοι, απλώς θα αλλαξοπιστήσουμε! Όπως πχ όσοι ελληνοεβραίοι ή μουσουλμάνοι βγαίνουν Βουλευτές και δεν απαιτούν να έλθει και o ραβίνος ή o ιμάμης στον Αγιασμό τής Βουλής. Βοηθειά μας!)
Άρθρο 3.2. Το εκκλησιαστικό καθεστώς που υπάρχει σε ορισμένες περιοχές τού Κράτους δεν αντίκειται στις διατάξεις τής προηγουμένης παραγράφου. (Η Αυτοκέφαλη Εκκλησία τής Ελλάδας δηλαδή, αν και ορίζεται εκπρόσωπος τής «επικρατούσας», δεν είναι για όλη τήν Ελλάδα, διότι «ορισμένες περιοχές τού Κράτους» ανήκουν σε άλλη «αναπόσπαστα ενωμένη δογματικά». Και βέβαια τούς μισθούς τής Αυτοκέφαλης τούς πληρώνουν όλοι οι φορολογούμενοι κι ας υπάγονται σε άλλη…αναπόσπαστη Εκκλησία. Καιρός μάλλον, για χάρη τής ισότητας μεταξύ τών αναπόσπαστα ενωμένων, και υπέρ τής ενίσχυσης τής αναπόσπαστης ένωσης, να φορολογούμαστε και για τούς μισθούς τών αδελφών Εκκλησιών τής Κωνσταντινουπόλεως, τών Ιεροσολύμων κ.ο.κ. Και να φορολογούνται και οι κάτοικοι τών Λαών αυτών για τη δική μας!)
Άρθρο 3.3 Το κείμενο τής Αγίας Γραφής τηρείται αναλλοίωτο. Η επίσημη μετάφρασή του σε άλλο γλωσσικό τύπο απαγορεύεται χωρίς την έγκριση τής Αυτοκέφαλης Εκκλησίας τής Ελλάδας και τής Μεγάλης τού Χριστού Εκκλησίας στην Κωνσταντινούπολη. (Προσοχή! Όχι η μετάφραση σε άλλη γλώσσα! Τί να πουν τα 2 Πατριαρχεία στους ανά τη γη Χριστιανούς; Απαγορεύουμε τη μετάφραση τής Αγίας Γραφής στα Αγγλικά; Θα γελοιοποιούνταν παγκοσμίως! Σε άλλο γλωσσικό τύπο! Απαγορεύεται δηλαδή στην καθομιλούμενη νέα ελληνική αλλά δεν το λέμε, διότι είναι περίεργος τύπος η νέα ελληνική! Κινδυνεύει το Έθνος αν αρχίσουν όλοι να καταλαβαίνουν τι δίδασκε ο Ιησούς Χριστός! Και πρώτη κινδυνεύει η χρυσοποίκιλτη Ιερά Σύνοδος τής Αυτοκέφαλης που είναι χρυσοποίκιλτη και αυτοκέφαλη με τα λεφτά τού κάθε έλληνα πολίτη, είτε είναι αυτοκέφαλος Ορθόδοξος, είτε είναι …Μεγάλος Ορθόδοξος, είτε είναι Καθολικός, είτε Ιουδαίος, είτε Μουσουλμάνος , είτε Διαμαρτυρόμενος, είτε άθεος, είτε χριστιανός σκέτο!)
Εδώ τελειώνει το Άρθρο 3 και μαζί του η πρώτη σελίδα τού Συντάγματος. Εδώ κανονικά θα έπρεπε να το κλείσουμε και το βιβλίο, καθώς οι πρώτες 13 φράσεις του μάς αποδεικνύουν πολλαπλώς ότι ματαιοπονούμε, το κρέας βαφτίζεται ψάρι, λαχανίδα, ή αέρας σχεδόν σε κάθε φράση. Αξίζει όμως να συνεχίσουμε για λίγο στη δεύτερη σελίδα όπου ορίζονται συγκεκριμένα και βασικά δικαιώματα για να δούμε πώς τα παίρνει ο αέρας στη συνέχεια. Την επόμενη εβδομάδα, που θα είναι και το τελευταίο μέρος τού φαρσοκωμωδιοθρίλερ. Πρώτα ο Θεός και βοηθειά μας!
